اهورای من

زندگی برگ بودن در مسیر باد نیست.امتحان ریشه هاست؛ ریشه هم هرگز اسیر باد نیست

اهورای من

زندگی برگ بودن در مسیر باد نیست.امتحان ریشه هاست؛ ریشه هم هرگز اسیر باد نیست

یک سایت جدید ایرانی درآمد اینترنتی برای علاقمندان

با ثبت نام و فعالیت در این سایت شما می توانید یک فعالیت سالم درآمد زا داشته باشید.

مراحل کار بدین شرح است ابتدا روی عکس زیر یا روی لینک زیر کلیک کنید.

http://www.masbi.com?rgm=ahoraa

 

سپس به منظور ثبت نام در نوار ابزار بالای صفحه گزینه کسب درآمد را کلیک کنید.

بعد از باز شدن صفحه فرم را تکمیل و منتظر دریافت ایمیل مربوط به تکمیل ثبت نام باشید.

پس از دریافت ای میل و تکمیل ثبت نام می توانید با فعالیت های ذکر شده در سایت به جمع بازاریابان اینترنتی بپیوندید. 

 

آیا می دانید که؟

  • اشویی به معنی پاکی در اندیشه و گفتار و کردار است و آن شامل فروزه‌های راستگویی و درست کرداری و امانت و صداقت است. اشو کسی را گویند که اندیشه و گفتار و کردارش از کژی و کاستی دور و دارای صفات نیکو باشد. واژه اشوان (جمع اشو) با مقدسین عربی و saints لاتین هم ردیف و هم معنی است.

  • کلمات مزدا (دانا) و اهورا (سرور و بزرگ) هردو به معنی خدای یکتا است. در اوستا اغلب واژه‌های اهورامزدا به طور منفرد و گاهی به شکل مرکب «اهورامزدا» یا «مزدا اهورا» به همان معنی آمده‌است.

  • دین زرتشتی را مزدیسنی هم می‌گویند. این کلمه مرکب است از دو بخش، مزده یا مزدا به معنی خداوند یکتا و یسنی به معنی پرستی و معنی ترکیبی آن «پرستش خدای یکتا» یا «خداشناسی» است.

  • ورهرام که پارسی آن بهرام و اصل اوستایی آن ورترغنه veretraghna است، فرشته فتح و پیروزی است. این فرشته مورد ستایش و احترام پادشاهان ساسانی بود و در جنگ‌هایی که که با رومیان و سایر ملل داشتند، از او طلب یاری می‌کردند تا آنها را بر دشمنان و بدخواهان وطن چیره گرداند.

  • مانتره‌سپند یا مانتره‌سفند یک واژه دو بخشی است. یعنی این واژه ترکیب شده‌است از دو بخش مانتره و سفند. جزو اولی به معنی کلام آسمانی است و سفند یا سپند به معنی مقدس در آیین زرتشتی ایزدی هم به این نام وجود دارد و روز بیست و نهم ماه زرتشتی منصوب به اوست.

  • در ایران باستان به کسی که آموزه‌های اشوزرتشت را به درستی به جا می‌آورد و در اندیشه و گفتار و کردار همانند اشوزرتشت بوده‌است، زرتشتروتم می‌گفتند.

  • در ماه نیایش، برای ماه شب اول «اندرماه» گفته شده‌است، «پرماه» شبی است که گودی ظاهری ماه را در آن شب پرماه گویند. در همین زمینه از واژه «ویشفند» نیز نام برده شده‌است که ترجمه‌های گوناگونی دارد، اما تصور می‌رود که به منظور ماه شب چهارده باشد. دلیل نیز آن است که ویشفند به معنای بی شب است و منظور شبی است که مانند روز روشن است. این شب نیز نمی‌تواند جز شب چهارده، شبی دیگر باشد.

  • پیش از ظهور اشوزرتشت پرستش ارباب انواع در میان آریایی‌ها رایج بود. آنها خدایان مورد پرستش خود را دیو می‌نامیدند چنان‌چه هندوها که با ایرانیان از یک نژادند تا به امروز خدایان خود را دو DEV و خدای بزرگ را مهادو MAHA DEV و پرستشگاه خود را دوال DEVAL می‌گویند. اشوزرتشت علیه دیو پرستی یعنی پرستش ارباب انواع و خدایان گوناگون قیام کرد و ایرانیان را به پرستش اهورامزدا خدای یکتا دعوت فرمود.

  • زرتشتیان پنج ‌گاه در شبانه روز به نیایش پروردگار می‌پردازند این پنج گاه و آغاز و پایان آن عبارتند از:
    1-گاه هاون از برآمدن خورشید تا نیمروز ٢- گاه رفتون از نیمروز تا ساعت سه بعد از ظهر ٣- گاه ازیرن از ساعت سه بعد از نیمروز تا فرو رفتن خورشید ٤- گاه ایوه‌سری‌ترم از غروب آفتاب تا ساعت دوازده شب ٥- گاه اشهن از نیمه شب تا برآمدن آفتاب
    * یزشن Yezeshn در ادبیات مزدیسنا به معنی ستایش است و اغلب یا کلمه نیایش که به معنی نیاز و هدیه کردن است با هم می‌آید. یزشن از ریشه یز Yaz اوستایی است و کلمات یشت و یسنا و جشن نیز همه از این ریشه و به معنی ستایش هستند.

رونمایی آنونس و پوستر های «سنتوری» برای اولین بار در سینمای ما

طراحی و اجرای  پوسترها و آنونس فیلم سینمایی سنتوری توسط  محمد رضا شریفی نیا به پایان رسید. این پوستر ها و آنونس که قرار بود همزمان با آغاز اکران عمومی فیلم در سینما ها به نمایش در آید برای اولین بار در سایت سینمای ما رونمایی شد.فیلم سنتوری که چند روزی است به دلیل شرایط حاکم بر سینمای ایران تاکنون اجازه اکران نیافته قرار است با تاخیر چند هفته ای به نمایش درآید...

برای دانلود فایل آنونس اینجا را کلیک کنید.